Kuwait Court of Cassation principle number 4163
State of Kuwait · Civil Matters — Volume 11 · Ministry of Justice — Court of Cassation — Technical Office
English translation of the principle
The defense that an action may not be heard due to the passage of time. Its application to an ownership action. Its condition. The State’s right to invoke this defense. The reason for this. - The State may acquire individuals’ property by any means of acquiring ownership. It may dedicate it to public use. - Assessment of possession as a presumption of ownership and determination of its commencement or termination. A question of fact independently determined by the judge of merits. The condition for this.
Arabic original
الدفع بعدم سماع الدعوى لمرور الزمان. وروده علي دعوى الملك. شرطه. حق الدولة في التمسك بهذا الدفع. علة ذلك. - للدولة تملك أموال الأفراد بأي طريق من طرق كسب الملكية. جواز تخصيصها للمنفعة العامة. - تقدير الحيازة كقرينة علي الملكية وتحديد بدايتها أو انقضائها. واقع يستقل به قاضي الموضوع. شرط ذلك.Original Arabic judgment citations
(الطعن ١٠٦/٩٨ مدني جلسة ١٥/٣/١٩٩٩ مج القسم الرابع - المجلد الرابع ص ٣٩٧)
Source: Court of Cassation legal principles collection — Civil Matters — Volume 11 — Ministry of Justice — Court of Cassation — Technical Office. PDF pages: 814.
Ask the assistant about this principle
Guidance based on the principle and its source details, separate from the original collection text.
Related principles
- حظر المشرع على الوصي مباشرة تصرفات معينة إلا بإذن المحكمة ومنها التصرف في أموال القاصر. شرطه. أن يكون التصرف ن…
- إقامة الحكم على دعامات متعددة. كفاية إحداها لحمل الحكم. تعييبه في باقي الدعامات غير منتج. مثال بشأن وضع يد مكس…
- الأراضي الواقعة خارج خط التنظيم العام. من أملاك الدولة. عدم جاز وضع اليد عليها بقصد تملكها. م ٢ ق ١٨ لسنة ١٩٦٩…
- وضع اليد على مال. لا اعتبار له قانوناً إلا لمن أراد حيازة المال لنفسه وحازه فعلاً بنية تملكه. حيازة المستحق في…
- نفى الحكم وضع اليد بنية التملك. التمسك بأن وضع اليد بطريق التسامح. غير منتج.…
- الأصل منه وضع يد السلف تلازم العقار في انتقال وضع اليد إلى الخلف العام سواء أكان عالماً بسبب وضع اليد أو جاهلا…
